أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال فاطمه بضعة منى يغضبنى ما يغضبها ويبسطنى ما يبسطها وان الانساب تنقطع يوم القيامة غير نسبى وسببي وصهرى » وأخرج الإمام أحمد في مسنده عن المسور بن مخرمة قال بعث حسن بن حسن إلى المسور يخطب بنتاله قال توافينى في التمه ؟ ؟ ؟ فلقيه فحمد اللّه المسور فقال ما من سبب ولا صهر أحب إلى من نسبكم وصهركم ولكن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال فاطمة شجنة منى يبسطنى ما يبسطها ويقبضني ما قبضها وانه يقظع يوم القيامة الانساب والأسباب الا نسبى وسببي وتحتك ابنتها ولو زوجتك لقبضها ذلك فذهب عاذر له وأخرجه ابن سعد عن أنس بن عياض عن جعفر بن محمد عن أبيه وأخرجه الحاكم وتابعه الذهبي وعن عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه قال قال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة الا سببي ونسبى وكل ولد آدم فان عصبتهم لابهم ما خلا ولد فاطمة فانا أبوهم وعصبتهم » أخرجه المحب الطبري وأبو صالح المؤذن في أربعينه في فضل الزهراء والحافظ أبو محمد عبد العزيز الأخضر كلاهما من طريق شريك القاضي وأخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة من طريق شر بن مهران وأخرجه ان السمان عن المستظل ولفظه قال خطب عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه إلى علي عليه السلام أم كلثوم فاعتل بصغرها فقال له عمرو اللّه ما أردت الباءة ولكني سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول كل سبب ونسب مقطوع يوم القيامة ما خلا سببي ونسبى وكل بنى أثنى فعصبتهم لأبيهم ما خلا ولد فاطمة فانى أنا عصبتهم » وأخرج الطبراني في الكبير من طرق يحيى بن العلاء الرازي عن جابر بن عبد اللّه قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ان اللّه جعل ذرية كل نبي في صلبه وان اللّه يجعل ذريتي في صلب علي بن أبي طالب حديث الشفاعة عن ابن عمر رضى اللّه عنهما قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ( أول من اشفع له يوم القيامة أهل بيتي ثم الأقرب فالأقرب ) الحديث تقدم في الباب الثالث وقال العزيزي قال الشيخ حديث صحيح وأخرج الإمام أحمد في المناقب عن ابن عباس رضى اللّه عنهما قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يا معشر بني هاشم والذي بعثني بالحق لو أخذت بجلقة باب الحنة ما بدأت الا بكم » حديث وجوب محبة آل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم والوعيد بحرمان شانيهم شفاعته وورود حوضه وانه من أهل النار وان اسلامه لا ينفعه قال اللّه تعالى ( قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ